Bu Nisan 2023’te, Birleşmiş Milletler Nüfus Faaliyetleri Ajansı’nın (UNFPA) Hindistan nüfusunun 1.428,6 milyona ulaştığını ve Çin’in nüfusunu 2,9 milyon geride bıraktığını açıkladığında, Hindistan bir tür dönüm noktasına ulaştı.
Bu dönüm noktası kutlamak, düşünmek veya yas tutmak için bir sebep mi? Rakamlar, üçünü de dikkate almamız için bize sebep verecek. UNFPA verilerine göre nüfusun %25’i 0-14 yaş aralığında, %18’i 10-19 yaş grubunda ve %26’sı 10-24 yaş grubundadır. Yaklaşık %68’i 15-64 yaş kategorisinde olup, 65 yaş üstü olanlar %7’dir.
Kutlama varsa, gelişmiş ekonomilerdeki genel büyümeye tarihsel olarak %15’e kadar katkıda bulunan ‘demografik temettü’nün Hindistan için de geçerli olacağı inancıdır. Demografik temettü, “bir nüfusun yaş yapısındaki kaymalardan kaynaklanabilecek ekonomik büyüme potansiyelidir, özellikle çalışma çağındaki nüfusun payı (15 ila 64) nüfusun çalışmayan yaştaki payından daha büyük olduğunda (14). ve altı ve 65 yaş ve üstü)”. Bu artık Hindistan için de geçerli.
Her yıl düşen doğum oranlarıyla, bir ülkenin çalışma çağındaki nüfusu bağımlı genç nüfusa göre daha fazla büyüyor. İşgücünde daha fazla insan ve bakılması gereken daha az çocuk bulunan bir ülkede, sağlık, eğitim, yönetişim ve ekonomide doğru sosyal ve ekonomik yatırımlar ve politikalar yapılırsa, ekonomik büyüme için bir fırsat penceresi vardır.
İşte tefekkür: Hindistan, ekonomik büyüme için bu fırsat penceresinden yararlanmak için ön koşullara sahip mi? Sosyal ve ekonomik sektörlerde ve yönetişimde doğru politikalar ve yatırımlar mevcut mu?
Bir dakikalığına toplumsal cinsiyet eşitliğine bakalım. UNFPA raporu, hükümetlerin “ebeveyn izni programları, çocuk vergi kredileri, işyerinde cinsiyet eşitliğini destekleyen politikalar ve cinsel sağlık ve üreme sağlığı ve haklarına evrensel erişim gibi cinsiyet eşitliği ve haklarını temel alan” politikalar oluşturması gerektiğini tavsiye ediyor.
Ancak önerilen politikalar kadınlara yardımcı olacak mı? Merkezinde toplumsal cinsiyet eşitliği ve hakları olan mevcut politikaların neden gerektiği kadar iyi çalışmadığına bakmak ve kadınların neden ‘temsilci’ olmadıklarını ele almak isteyebiliriz. İdeoloji olarak değil, pratik olarak faillik. İdeolojide, kadınların failliği, potansiyellerini gerçekleştirmek için güç ve kaynaklara sahip olma kapasitesi, seçimler yapma ve bunlara göre hareket etme yeteneğidir – kariyer seçimi, eş ya da değil, çocuk sayısı ya da hiç olmaması, nasıl yaşanacağı gibi. , nerede yaşıyorsun. Ancak ajans yeterli değil. Kadınların failliğini destekleyen bir ekosistem olmalı.
Hindistan’da (ve başka yerlerde) doğum oranları düştü. Kadınlar daha eğitimli ve daha küçük ailelerin değerini görüyorlar. Ve kendi seçimleriyle ya da tesadüfen çocuk sahibi olmaları durumunda onları yetiştirmekte zorlanıyorlar. En büyük zorluk çocuk bakımıdır. Çocuk yetiştiren bekar kadınlar veya genç çiftler, yatılı bir ebeveyne başvurmalı veya ev yardımı tutmalıdır. Kadın ve Çocuk Gelişimi Bakanlığı’na göre, 2019-20’de Hindistan’da devlet tarafından işletilen işlevsel kreşlerin sayısı 6458’di. Çocukları gün içinde sınırlı bir süre için alan özel mahalle kreşleri artıyor, ancak karşılanmamış çok büyük bir ihtiyaç var. . Sonra çocukların güvenliğine dair korkular var. Verilerin gösterdiği gibi, birçok kadın ev içinde ve dışında hayatlarını yönetemedikleri için işgücüne girmiyor veya ayrılmıyor.
Erken ve zorla evlilikler devam ediyor. Hindistan’da her dört kadından biri 18 yaşına gelmeden evleniyor ve bu da onlara seçim şansı bırakıyor. Kadın ajansı için gerekli seçenekler. Çocuklara kimin bakacağını sormadan kadınlara işyerinde eğitim ve fırsatlar sunmak yeterli değildir. Çocukların sevgiye ve çocuk bakımına ihtiyacı var ve nüfus politikaları daha çok kadınları hedef alan doğum kontrol seçeneklerine odaklanıyor. Kadınların işgücünü terk etmesi şaşırtıcı değil.
Uluslararası Çalışma Örgütü (ILO), Hindistan’ın kadın işgücüne katılımının dünya ortalamasının altında olduğunu ve 1990 ile 2016 arasında yüzde 6,9 ve Aralık 2019’dan bu yana yüzde 10,3 azaldığını tahmin ediyor. Aynı zamanda, kadınlar arasında istihdam yüzde 7,9 azaldı. 2019-20 mali yılında, erkeklerin işlerini devraldığı ve son iki yılda artan iş kazanımları talep ettiği.
Yas tutulacak bir şey var mı? İşgücündeki kadınların azalmasının yanı sıra, hükümet ‘demografik pay’a düşen genç erkek ve kadınları özümseyecek istihdam yaratamadı. Gelecekteki büyümenin, sanayisizleşme, küreselleşmeden uzaklaşma, dördüncü sanayi devrimi ve teknolojik ilerleme nedeniyle işsizlikle karşı karşıya kalabileceğine dair artan bir endişe var. 2017-18 Ulusal Numune Araştırma Ofisi’nin (NSSO) Periyodik İşgücü Araştırmasına göre, Hindistan’ın 15-59 yaş grubu için işgücüne katılım oranı %53 civarında, yani çalışma çağındaki nüfusun yaklaşık yarısı işsiz
Gelecekte yaratılacak yeni işlerin çoğu yüksek vasıflı olacaktır ve Hint iş gücünde vasıf eksikliği büyük bir zorluktur. Hindistan, düşük beşeri sermaye tabanı ve beceri eksikliği nedeniyle fırsatlardan yararlanamayabilir.
Hindistan’ın ‘demografik temettü’ avantajlarından yararlanmasını sağlayacak bir insan ekosistemine ihtiyacı var. Ekolojik antropologlar ve akademisyenler tarafından tanımlandığı şekliyle bir insan ekosistemi, ekonomi, sosyo-politik organizasyon, psikolojik faktörler ve fiziksel faktörler gibi birçok faktörün bir araya gelmesi için insan topluluklarının ekolojik yönlerinin incelenmesini gerektirir.
İnsan ekosistemlerini düzenleyen üç merkezi kavram, kavramsal olarak farklı, ancak birbiriyle ilişkili ortamlardır: Doğal, insan yapımı ve insan davranışı. Bu ortamlar yaşam için gerekli kaynak ve koşulları sağlar ve yaşam destek sistemini oluşturur. Şu anda Hindistan’da bu bileşenlerin ekosistemlerine sahip değiliz. Sonra düşük gelişmişlik göstergeleri var. Hindistan, UNDP’nin İnsani Gelişme Endeksi’nde 189 ülke arasında 130. sırada yer alıyor.
Hindistan’ın dünyanın en kalabalık ülkesi sıralaması, yalnızca ‘demografik temettüden’ yararlanmak için değil, aynı zamanda tüm vatandaşlarına fayda sağlayan bir insan ekosisteminin nasıl yaratılacağı konusunda bir fırsattır.
Bu makale, iletişim ve geliştirme uzmanı ve Beijing: BM Dördüncü Dünya Kadın Konferansı’nın yazarı Anita Anand tarafından yazılmıştır.
