Mayıs ayında yağmurlu bir gecede, Alman yazar Erich Kästner, şimdi Bebelplatz olarak adlandırılan Berlin’deki Opernplatz’ı aydınlatan yanan bir ateşin önünde Nazi SA subayları ve seyirciler arasında duruyor. Siyah SA üniformalı adamlar ateşe kitap yığınları atıyor. Kästner, adının bir mikrofona haykırılmasını dinliyor: “Çöküşe ve ahlaki çürümeye karşı! Ailede ve devlette disiplin ve edep için! Heinrich Mann, Ernst Glaeser ve Erich Kästner’ın yazılarını alevlere teslim ediyorum!”

AYRICA OKUYUN: Yaşayanların Yürüyüşü: Auschwitz’de Anma

Bu güne kadar yankılanan barbarca bir hareket

10 Mayıs 1933 gecesi. Berlin’de ve Almanya’nın diğer 21 şehrinde şenlik ateşleri kitaplarla beslenir. Bu, bugüne kadar yankılanmaya devam eden bir barbarlık eylemidir.

Tarihçi Werner Tress, “Nazizm olmasaydı, kitap yakmalar olmasaydı, 1920’lerde Almanya’da gelişen kültürel çeşitlilik ve yenilikçi ruh kesinlikle devam ederdi” diyor. ders.

Ancak Nazilerin iktidara gelmesi, Almanya’nın Weimar Cumhuriyeti döneminde (1919’dan 1933’e kadar) yaşadığı kültürel gelişmeye kesin bir son verdi. 10 Mayıs’taki kitap yakma olayları da bunun yadsınamaz bir göstergesiydi.

Weimar Cumhuriyeti’nin kültürel seçkinleri kaçıyor

Kitapları yakılan yazarların ve entelektüellerin çoğu o zamana kadar Almanya’yı çoktan terk etmişti. Alfred Kerr, Bertolt Brecht, Thomas ve Heinrich Mann kardeşler, Erika ve Klaus Mann kardeşler, Albert Einstein, Else Lasker-Schüler, Irmgard Keun, Ernst Toller – sadece birkaç isim – Weimar Cumhuriyeti’nin kültürel seçkinleri arasındaydı. Nazilerden kaçtı. Naziler 30 Ocak 1933’te iktidarı ele geçirip Adolf Hitler şansölye olduğunda, onlar için Almanya’da bir gelecekleri olmadığı açıktı.

Nazilerin Düşmanları: Yahudiler, solcular, liberaller

Naziler, iktidarı ele geçirmelerine giden yıllarda, tüm Yahudilerin yanı sıra onlarla siyasi olarak aynı fikirde olmayan sanatçılar da dahil olmak üzere rakipleriyle savaşmaya hazır olduklarını çoktan göstermişlerdi. Nazilerin ideolojik çizgisine uymayan herkes, “Alman olmayan” olarak karalandı, isimleri ve eserleri sürekli güncellenen kara listelere eklendi.

Mayıs 1933’te 200’den fazla yazar kara listeye alındı; bir yıl sonra 3.500’den fazla yazılı eser yasaklandı.

Mahkum edildi: ‘Batı Cephesinde Her Şey Sessiz’

Naziler özellikle romancı Erich Maria Remarque’ı hor görüyorlardı. 1928 tarihli romanı “Batı Cephesinde Her Şey Sessiz”, Birinci Dünya Savaşı’nın dehşetinin acımasız bir tasviridir ve ilk olarak 1930’da Hollywood tarafından filme uyarlanmıştır.

Alman Naziler ve muhafazakarlar daha önce kitaba ve pasifist mesajına saldırarak onu Alman askerlerini itibarsızlaştırmakla suçlamışlardı ve film versiyonu 1930’da Almanya’da piyasaya sürüldüğünde SA haydutları gösterimleri kesintiye uğrattı ve filme geçici bir yasak getirdi.

Mayıs 1933’te Remarque de artık Almanya’da yaşamıyordu. O yılın Ocak ayında Naziler iktidarı ele geçirmeden kısa bir süre önce İsviçre’ye göç etmişti.

Bir ABD ikonundan açık mektup

Erich Kästner, 10 Mayıs 1933 gecesi kendi kitaplarının yakılmasına tanık olan muhtemelen tek yazarken, New York Times, Alman üniversite öğrencilerine yönelik bir açık mektup yayınladı. Alman Öğrenci Derneği, 1931’den beri Nazilerin egemenliğindeydi ve kitap yakmaların organize edilmesinde etkili olmuştu.

Mektupta, “Fikirleri öldürebileceğinizi düşünüyorsanız, tarih size hiçbir şey öğretmedi” yazıyordu. “Zorbalar bunu daha önce sık sık yapmaya çalıştılar ve fikirler tüm güçleriyle ayaklandı ve onları yok etti.” Bu sözler, “How I Became a Socialist” (Nasıl Sosyalist Oldum) adlı kitabı Jack gibi diğer uluslararası yazarların yapıtlarıyla birlikte alevlere atılanlar arasında yer alan kör ve sağır Amerikalı yazar ve aktivist Helen Keller tarafından yazıldı. London, Upton Sinclair, Ernest Hemingway, Maxim Gorky, Alexandra Kollontai, Jaroslav Hasek ve Sholem Asch bunlardan sadece birkaçı.

Kästner kalabalığın arasında tanındı

10 Mayıs 1933’te gece yarısından kısa bir süre önce, Berlin’deki Opernplatz’da yanan kitaptaki genç bir kadın, “Şuradaki Kästner!”

Erich Kästner daha sonra yazdığı gibi “tedirgin” oldu. Meydandan ayrıldı, ancak sonraki yıllarda bir şekilde başını suyun üstünde tutarak Almanya’da kaldı. Yahudi olmayan biri olarak, 1945’te Nazi diktatörlüğünün sonuna kadar bu dönemden sağ çıkmayı başardı.

Zulüm ve ölüm

Diğerleri o kadar şanslı değildi.

Gazeteci ve romancı Carl von Ossietzky, bir hastanede gözetim altındayken yıllarca hapis ve işkence gördükten sonra 1933’te tutuklandı ve 1938’de öldü.

Anti-militarist gazeteci Erich Mühsam, 1934’te Oranienburg toplama kampında öldürüldü.

Ve babasına bakmak için Berlin’de kalan Alman-Yahudi şair Gertrud Kolmar, 1943’te Auschwitz imha kampında öldü.

Yurtdışına sürgüne gitmeyi başaranlar, genellikle yeni bir dilde yeni hayatlara başlamak zorunda kaldılar. 1932 tarihli “Yapay İpek Kız” romanının yazarı Irmgard Keun ve “Berlin Alexanderplatz”ı (1929) yazan Alfred Döblin örneğinde olduğu gibi, birçokları için bu, yazarlık kariyerlerinin sonu anlamına geliyordu.

Diğerleri – Walter Benjamin, Stefan Zweig ve Ernst Toller gibi – psikolojik veya mali zorluklar ya da kaçmanın dehşeti nedeniyle intihara sürüklendi.

sürgünde başarı

Fritz Lang, Billy Wilder, Bertolt Brecht ve Thomas Mann gibi Avrupa’nın kültürel sahnesinden yalnızca birkaç göçmen kariyerlerine devam edebildi.

Tarihçi Tress, “Almanya’dan gelen göçmen akını, Amerikan üniversiteleri ve kültür kurumları için büyük bir nimetti,” diyor tarihçi Tress, “bundan bugüne kadar yararlanıyorlar. bizim için anlam ifade ediyordu.”

Kitapların yakıldığı yerde, eninde sonunda insanlar da yakılacaktır.

Bugün Berlin’deki Bebelplatz’da, İsrailli heykeltıraş Micha Ullmann’ın 1995 tarihli “Boş Kütüphane” adlı bir çalışması olan kitap yakma anıtı bulunuyor – kaldırıma yerleştirilmiş bir camdan görülebilen, boş beyaz kitap raflarıyla kaplı bir yeraltı odası. Yakındaki bir levhada “Kitapların yakıldığı yerde, sonunda insanlar da yakılır” yazıyor.

Alman-Yahudi şair Heinrich Heine’nin 1820’de yazdığı bu sözler, Nazi Almanya’sında korkunç bir gerçek oldu.

Tress, “1933’te Naziler kitapları, 1938’de sinagogları yaktılar” diyor. “Ve 1942 ve 1943’te, Avrupalı ​​Yahudilere yönelik organize soykırım olan Shoah’ta insanlar yakıldı.”

Nazi icadı değil

Heinrich Heine kahin değildi; sözleri ortaçağ İspanya’sındaki kitap yakma olaylarından bahsediyordu.

Naziler, uzun bir geleneğe sahip olan bu barbarca eylemin mucitleri değildi. Kitaplar (ve insanlar), hem Hıristiyanlığın hem de İslam’ın yüzyıllarca süren tarihlerinde olduğu kadar antik Yunanistan ve Çin’de ve daha yakın zamanlarda İran ve Rusya’da yakıldı.

Dünyanın her yerindeki otoriter rejimler, egemenliklerini sorgulamak için özgür sözlerin sahip olduğu güçten korkuyorlar – ve Naziler söz konusu olduğunda, o kadar ki, 10 Mayıs 1933’te yaktıkları eserler arasında Heinrich Heine’nin eserleri de vardı. şair Paris’te sürgünde öldükten 70 yıldan fazla bir süre sonra.